Semper Reformanda

[Athanasius]

[Augustinus]

Alain, le Patriarche est d'avis que même en écrivant deux fois le même message, vous ne gagnez rien contre ceci:

Il est de la Justice de Dieu de rendre l'affliction à ceux qui vous affligent et de vous donner,, à vous qui êtes affligés, du repos avec nous, lorsque le Seigneur Jésus apparaîtra du ciel avec les anges de sa puissance, au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu, et ceux qui n'obeissent pas à l'Evangile de notre Seigneur Jésus. Ils auront pour châtiment une ruine éternelle, loin de la face du Seigneur et de la gloire de sa force, etc; (2Thess 1.6-9)

Et je crois pouvoir dire que ce genre de "description" sont pour le moins nombreuses (cf: Matthieu 25. 41-43), qui nous incitent à dire, avec le catéchisme de Heidelberg (et tant d'autres):

J'attends aussi qu'il jette dans la damnation éternelle tous ses ennemis et les miens, et qu'il me prenne au contraire , avec tous les élus, dans la joie et la gloire céleste. (§-52).

A ce titre, on notera que le Symbole ne confesse pas un Seigneur qui reviendra du ciel pour que chacun se juge digne de le contempler ou non, mais pour juger, lui, les vivants et les morts, ce qui implique (comme pour tout juge) une part plus active que celle que vous lui attribuez, en ce qui concerne le châtiment éternel (qui devient d'ailleurs chez vous un non-châtiment).

ps: je ne sais pas pour vous, mais ce "Internal Server Error" qui m'apparait à chaque manoeuvre commence à me gonfler
_________________
Chantez à l'Eternel, vous qui l'aimez,
Célébrez par vos louanges Sa Sainteté!
Car sa colère dure un instant,
mais sa grâce toute la vie;
le soir arrivent les pleurs,
et le matin l'allégresse.
Psaume XXX.5-6

[Athanasius]

[Augustinus]

Votre description de l'enfer ne me semble pas correspondre à une description où Dieu, Juge, punit les pécheurs qui le méritent selon la Justice --en les rejetant loin de lui--
mais plutot une sorte de "point de vue", où Dieu serait passif et où les gens, ne recevant pas de Lui le juste salaire de leurs actions, ne feraient que prendre conscience de leur abomination.
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Chantez à l'Eternel, vous qui l'aimez,
Célébrez par vos louanges Sa Sainteté!
Car sa colère dure un instant,
mais sa grâce toute la vie;
le soir arrivent les pleurs,
et le matin l'allégresse.
Psaume XXX.5-6

[Jérôme]

L'idée de l'Enfer d'Alain ne me pose aucun problème ....
Je ne vois pas où le problème Timothée ...
Et puis ca dévie le débat

Je voulais vous demander, très sérieusement, pourquoi Jésus est-il mort ?
Est-ce pour pardonner les péchés des uns et pas des autres (vision calviniste 5 points) ?
Est-ce pour donner à tout le monde la possibilité d'être sauvé (vision arminienne) ?
Ou est-ce autre chose (vision amyraldienne à ce que j'en comprends) ?
Et si autre chose, pourquoi est-il mort ?

[Athanasius]

[Athanasius]